二十四节气与琴曲：什么时节弹什么曲

中国人把一年分成二十四段，每段十五天左右，各有一个名字：立春、雨水、惊蛰、春分……这是二十四节气。琴人弹琴，也跟着这二十四段走。

节气是什么

二十四节气是中国古代按太阳在黄道上的位置划分的历法系统。太阳每走十五度为一个节气，一年三百六十度，正好二十四个。它最早见于战国至西汉的文献，《淮南子·天文训》里已经有完整的二十四个名字，汉武帝太初元年（公元前 104 年）正式写进历法。

节气的用处是农事：什么时候播种，什么时候收割，什么时候防霜。但它很快超出了农田——节气有了诗、有了饮食、有了仪式，成了中国人感知时间的方式。2016 年 11 月，「二十四节气」被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，理由正是它「作为中国人认知时间的知识体系和社会实践」。

琴人也用它。古人认为琴声要和天地相应，所以什么时节弹什么曲，是有讲究的。下面按四季排。

春：立春到谷雨

《阳春》。「阳春白雪」这个成语说的是两首曲子，《阳春》写的是「万物知春，和风淡荡」。朱权《神奇秘谱》收有此曲，解题说它「取其万物回春、和风荡漾之意」。立春、雨水前后弹，最合时宜。

《梅花三弄》。梅花在腊月到早春开，正跨着立春。三段泛音是梅花，中间的按音是风雪——春天来了，寒气还没走。这首曲子的来历见桓伊三弄。

《忆故人》。清明是祭扫的节气，想念的节气。这首近代名曲慢三弦定弦，大量吟猱，是为思念写的。

夏：立夏到大暑

夏天的琴曲多写水、写风。

《流水》。小满、芒种前后雨水多，河水涨起来，《流水》中段的七十二滚拂就是水声。伯牙钟子期的故事见知音。

《潇湘水云》。夏天云多，水上起雾。郭楚望望九嶷山而不得的那片云，大概也是夏天的（见郭楚望与潇湘水云）。

《醉渔唱晚》。夏至以后昼长夜短，傍晚的江上有渔人唱歌。这首曲子节奏摇晃，像一个喝了酒的人。

《风入松》。相传嵇康所作，写松风。大暑天坐在松树底下弹它，是古人消夏的办法。

秋：立秋到霜降

秋天是琴曲最多的季节，因为秋天是中国诗最多的季节。

《秋风词》。「秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。」白露前后弹，最对景。它也是入门第一批曲子里的一首。

《平沙落雁》。大雁南飞在寒露到霜降之间。这首曲子写雁群盘旋、落在沙洲上，泛音是雁在天上，按音是雁落下来。存世版本最多的古琴曲，几乎每个琴派都有自己的《平沙落雁》。

《秋鸿》。《神奇秘谱》收录，三十六段的大曲，写鸿雁的整个秋天：起飞、南渡、落宿、远去。归在郭楚望名下，有争议。

《汉宫秋月》。写秋夜宫中女子的寂寞。秋分前后，月亮最圆的时候。

冬：立冬到大寒

《白雪》。《阳春》的对子。《神奇秘谱》解题说它「取凛然清洁，雪竹琳琅之音」。大雪节气弹它，名副其实。

**《梅花三弄》**又回来了。冬至以后，梅花开始打苞，小寒前后开放。所以这首曲子一年可以弹两次：冬末和春初，各是一种心情。

《渔樵问答》。冬天的山水是最安静的，渔人和樵夫的对话也最适合在这个时候听。

「五不弹」

明代琴书有「五不弹」的说法，见于《太古遗音》《风宣玄品》等：疾风甚雨不弹，尘市不弹，对俗子不弹，不坐不弹，不衣冠不弹。另有「十四宜弹」：遇知音、逢可人、对道士、处高堂、升楼阁、在宫观、坐石上、登山埠、憩空谷、游水湄、居舟中、息林下、值二气清朗、当清风明月。

把这些话读一遍，会发现它们说的都是环境：天气、地方、对面的人。节气也是环境的一部分。古人不是迷信「某曲必在某日弹」，而是觉得琴声太小、太细，容不下一点不合宜——风雨声会盖过它，俗人会听不进去，而时节不对，心境就不对。

今天怎么用

今天没有人真的按节气排练习表。但它可以做一件事：给练琴一个理由。立春那天弹一遍《阳春》，白露那天弹一遍《秋风词》，大雪那天弹一遍《白雪》——一年下来，曲子和日子就对上了，练琴也不再只是练琴。

二十四节气被列为非遗，不是因为它多古老，而是因为它还活着——还有人按它过日子。琴人按它弹琴，就是让它多活一种方式。

各首曲子的难度和学习顺序，见经典曲目推荐。