古琴打谱是什么:把三千首「死谱」弹活的那门功夫
「打谱」在古琴里不是制谱、不是录入,而是把只记指法、不记节奏的古谱推演成可以演奏的曲子。本文讲清减字谱记了什么、没记什么,打谱的五个步骤,二十世纪的打谱运动,以及打谱与记谱、制谱的区别。
琴学、技法与数字化打谱的持续记录。
在别的乐器里,「打谱」通常就是把曲子写成谱。在古琴里,这个词的意思几乎是反过来的:谱已经在那里了,几百年了,但没人知道它该怎么弹。把这样一份谱变成可以演奏的曲子,才叫打谱。
搜「古琴打谱」的人,一半想找打谱软件,一半想知道打谱到底是什么。这篇回答后一个问题;想找工具的,文末有一段说明打谱和录入的关系。
减字谱记了什么,没记什么
古琴用的减字谱,是唐代在文字谱基础上简化出来的记谱法。一个谱字把演奏一个音需要的信息压缩在一起:右手用哪个指头、怎么弹(抹、挑、勾、剔……)、弹第几弦、左手哪个指头按在第几徽。

它记得非常具体——具体到手指。但有两样东西它不记:
不记音高。减字谱记的是「按在七徽弹四弦」,至于这个位置发出什么音,取决于琴怎么定弦。同一份谱,正调和紧五弦弹出来是两首曲子。
不记节奏。谱字一个接一个排着,哪个音长、哪个音短、哪里是一句、哪里换气,谱上基本没有。古人靠师承口传,靠句读符号(谱字间的「」和「从头再作」之类),靠指法本身带的时间感(一个「吟」总得摇几下),再靠琴人自己的判断。
师承一断,这份谱就成了「死谱」:每个字都认得,连起来不知道是什么。
三千首谱,常弹的不过百首
查阜西 1958 年编《存见古琴曲谱辑览》,统计当时存世的琴谱:一百五十余种谱集,六百多个不同曲名,同一曲在不同谱本里的传谱三千余个。而今天琴人常弹的曲目,算上各家版本,也就一百首上下。
剩下的绝大多数,就是等着被打的谱。
打谱的五个步骤
打谱没有固定教程,但琴家们做的事大致相同。
一、选谱本,校勘。同一首曲子往往有十几个谱本,从明初的《神奇秘谱》(1425)到清代的《五知斋琴谱》(1722),各不相同。先决定以哪个本子为底,再拿其他本子对照,找出抄错的、缺漏的、明显不合指法的地方。
二、识读减字,考订指法。明代和清代的减字写法有差异,有些指法今天已经不用了,有些字在不同谱本里含义不同。这一步要把每个谱字落实成一个确定的动作。
三、定弦,定调。从谱字的用弦、用徽、泛音位置,推断这首曲子用什么定弦、什么调式。定错了,后面全错。
四、定节奏、句读。这是打谱的核心,也是唯一无法从谱面直接得出的部分。依据是:谱字的疏密、句读符号、指法自带的时间性、曲子的题材和意境、同时期其他曲子的节奏习惯,以及——琴家自己的音乐判断。两个人打同一份谱,这一步会打出两首不同的曲子,这是正常的,也是打谱被称为「再创作」的原因。
五、反复弹,写定。节奏定下来只是初稿。琴谚说「大曲三年,小曲三月」,一首曲子要在手上弹几百遍,改到顺为止,然后用减字谱配简谱或五线谱对照写定,注明谱本来源和打谱人。

二十世纪的打谱运动
上世纪五十年代,中国音乐研究所和北京古琴研究会组织了系统的打谱工作。管平湖打出《广陵散》《幽兰》《离骚》,姚丙炎打出《酒狂》,这些今天听来理所当然的名曲,在那之前几百年没人弹过。之后吴文光、成公亮等几代琴家接着做,《文王操》《遁世操》这样的曲子才重新有了声音。
今天我们听到的「古琴名曲」,相当一部分是几十年内才被打出来的。
打谱、记谱、制谱:三个词别混
| 做的事 | 输入 | 输出 | |
|---|---|---|---|
| 打谱 | 把古谱推演成可演奏的曲子 | 一份没有节奏的古谱 | 一首有节奏、有句读的曲子 |
| 记谱 | 把曲子(自己打的、老师教的、即兴的)写成谱 | 脑子里或手上的曲子 | 一份谱 |
| 制谱 / 录入 | 把已有的谱做成电子版 | 手写或印刷的谱 | 可编辑、可打印的文件 |
打谱软件——包括灵弦——做的是后两件事:把你打好的、记下的曲子录成清晰的减字谱,配上五线谱或简谱,排好版,导出打印。它替你算音高、排版、存版本,不替你决定节奏。第四步那个判断,只有人能做。
打谱是一份劳动,应当留名
打谱可能花一个琴家几个月到几年。所以一份打谱成果,谱本来源、打谱人、记谱人、日期,应该和曲名一样写在谱上——这既是学术规范,也是对劳动的承认。
灵弦的曲谱把这三项作为基本信息保存,每次存版本都记录时间和修订,一份谱从哪天开始、改过多少次,都有据可查。